Cốc gốm trang trí tráng men màu

Nhằm vào sự phức tạp của quá trình nung gốm, một phương pháp điều khiển chức năng dự đoán nhiệt độ nung gốm đã được đề xuất. Đầu tiên, cấu trúc đại lượng điều khiển của phương pháp điều khiển chức năng dự báo nhiệt độ nung gốm được phân tích và đưa ra sơ đồ điều khiển chức năng dự đoán. Sau đó, hiệu suất của hệ thống vòng kín được phân tích. Cuối cùng, mô hình được mô phỏng.

1. Định nghĩa khái niệm sơn men màu nhiệt độ cao

Ngày nay, với sự phát triển không ngừng của khoa học công nghệ, sự theo đuổi và đổi mới nghệ thuật của con người cũng ngày càng tiến lên với ngôn ngữ nghệ thuật độc đáo của mình. Nghệ thuật trang trí gốm sứ là một trong số đó. Trong số đó, sự xuất hiện của men màu nhiệt độ cao mang đến một bước tiến mới cho lịch sử nghệ thuật trang trí gốm sứ.

Sứ tráng men màu nhiệt độ cao là loại men được trộn với các chất tạo màu ôxít kim loại khác nhau, sau đó được phủ lên gạch sứ, sau đó gạch được nung trong lò nhiệt độ cao trên 1300 độ C. Sau khi nung, một loạt các đồ sứ tráng men nhiều màu sắc sẽ được trình bày. Men nhiệt độ cao với hiệu suất men phong phú và nhiều màu sắc, nét duyên dáng tinh tế của đồ vật, kiểu dáng tạo hình cụ thể, màu sắc tươi tắn và sáng bóng đã trở thành viên ngọc sáng trong các tác phẩm nghệ thuật và thủ công sáng tạo. Được người nghệ nhân và đa số người yêu gốm ví “xanh như nước suối tiên, đỏ như rạng đông”.

Men màu nhiệt độ cao thuộc về trang trí tráng men, có đặc điểm là sử dụng men màu nhiệt độ cao làm bột màu, và kỹ thuật vẽ biểu hiện trên thân trống, tương tự như việc sử dụng chất liệu màu xanh và trắng, và là một kỹ thuật mới của tranh gốm hiện đại. Sự khác biệt giữa trang trí tranh men màu nhiệt độ cao và trang trí men màu trước đây là nó kiểm soát nhiều loại men màu nhiệt độ cao với các yêu cầu nung khác nhau trong cùng một điều kiện nung, khắc họa các chủ đề tranh sứ với các hình ảnh khác nhau về người, phong cảnh, hoa lá, chim muông. .

2, men màu nhiệt độ cao bức tranh vẽ hình sống động

Hội họa truyền thống Trung Quốc chú ý đến dụng ý của cây bút trước, người ta thường cho rằng “tự tin”. Sự sáng tạo của họa sĩ thường dựa trên ấn tượng chủ quan nên không quan tâm quá nhiều đến vẻ ngoài thực của hình ảnh, và phấn đấu cho sự giống thật. Hoạt động của nhân vật và cảnh quan môi trường, tác phẩm trữ tình có xu hướng mượn để tạo không khí nghệ thuật lá phương thức nhân vật, tác phẩm tự sự lấy biểu ngữ hoặc bố cục dài, đặc biệt giỏi bằng phong cảnh môi trường hoặc không gian trưng bày trong nhà, áp dụng phương thức nhân vật chính là lặp đi lặp lại, xây dựng chi tiết các sự kiện trong quá trình thời gian, phá vỡ giới hạn thống nhất của thời gian và không gian.

Trong khái niệm thẩm mỹ, "vẽ tay tự do" là một ý tưởng, một trạng thái tinh thần và trạng thái cơ bản của văn hóa Trung Quốc, trong khi bút lông tự do chính thức là trạng thái của hình thức hội họa mà người họa sĩ sử dụng bút và mực để thể hiện trên bánh tráng. Trong sáng tạo nghệ thuật gốm sứ, các nghệ nhân thường theo đuổi những tác phẩm tranh gốm sứ verve, nhằm gửi gắm hình ảnh trong lòng, gửi gắm tâm tư, tình cảm của mình. Việc tạo ra các tác phẩm nghệ thuật bằng gốm sứ thường có thể làm lay động người xem, khiến tác phẩm trở nên hấp dẫn hơn về mặt nghệ thuật. Ý nghĩa ban đầu của "tác phẩm vẽ tay tự do" đề cập đến một loại cảm xúc xuất hiện từ trái tim của người họa sĩ sau khi quan sát và trải nghiệm cuộc sống, thời đại xã hội, quốc gia, thiên nhiên và thậm chí cả vũ trụ, và sau đó được thể hiện với sự trợ giúp của đầu cọ. “Tinh thần tự do” của nghệ thuật vẽ tranh gốm sứ không phải hình thành trong một sớm một chiều mà nó là kết quả của quá trình tích tụ văn hóa tranh gốm sứ Trung Hoa trong quá trình phát triển lâu dài. Tất cả các loại hình nghệ thuật của Trung Quốc đều được đặc trưng bởi “tinh thần tự do”, đây cũng là tiêu chuẩn của triết học và văn hóa thẩm mỹ Trung Quốc. “Tự do” dường như nắm bắt những nét chính của sự vật khách quan một cách vô tình, không cố ý, không giả tạo, để đạt được trạng thái “sống động”. Kiểu "thần thánh" này dường như dựa trên sự quen thuộc và siêu việt của bức tranh. Nó đòi hỏi cả hình thức và tinh thần. Cần phải nắm vững hình thức trước thì mới có thể lấy được tinh thần.

3, việc sử dụng màu trong men nhiệt độ cao

Trong việc tạo ra bức tranh vẽ hình men màu nhiệt độ cao trên tách trà gốm tráng men, các nghệ sĩ có thể có nhiều hình thức thể hiện, bao gồm cả tranh truyền thống của Trung Quốc và tranh trang nhã của phương Tây, có sẵn cho việc tạo ra men màu. Tranh tô màu men bóng thoát ra khỏi phương thức truyền thống và làm tăng tư duy khác biệt của người sáng tạo. Sự thuần thục và sử dụng linh hoạt màu trong men nung ở nhiệt độ cao là phương tiện quan trọng để tác giả thể hiện cảm xúc chân thực và ý đồ sáng tạo của mình.

Màu sắc trong tạo hình gốm sứ không giống với ảnh khách quan, cũng không đơn giản là phục hồi màu sắc tự nhiên của ảnh. Trong sáng tạo tranh gốm men màu nhiệt độ cao, màu không phải là phương tiện quan trọng để tạo hình, mà để tạo nên ý niệm nghệ thuật và nhu cầu cảm xúc của bức tranh, là phục vụ cho hiệu ứng của bức tranh gốm. Vì vậy, trong tranh vẽ đồ vật bằng men màu, màu sắc không bị ảnh hưởng bởi màu vốn có, và cô có thể thay đổi màu sắc của hình ảnh vật thể ban đầu theo nhu cầu của bức tranh.

4. Đặc điểm trang trí và sự đổi mới của màu sứ và hình vẽ trên men

Đối tượng của bức tranh vẽ trên gốm men màu là con người, và điều đầu tiên là phải đối mặt với chính con người. Tất cả những suy nghĩ và cảm xúc của con người đều dựa trên hình dáng con người. Cái gọi là "Thần tùy hình thức mà truyền". Để ý nghĩ và thần thái của vật được miêu tả đạt được sự “tuyệt vời” và “tuyệt vời”, điều đầu tiên là phải trau chuốt và lựa chọn dựa trên đặc điểm ngoại hình của hình ảnh. Mục đích thực sự của "biểu mẫu" không phải để phục vụ cho "biểu mẫu", mà là "khái niệm hóa" và mô tả "mẫu vật" của biểu mẫu. Thay vào đó, nó nên được tinh chỉnh và lựa chọn trên cơ sở "hình thức" và củng cố các đặc điểm bên trong của nó để làm cho hình ảnh sống động và có cường độ cao hơn. Thứ hai, với tư cách là người sáng tạo tranh gốm, anh ta nên dùng chính suy nghĩ và trái tim của mình để thấu hiểu và đi sâu vào nội tâm của đối tượng. Đó là, anh ta nên nhận ra "viết Chúa dưới hình thức" bằng cách "chuyển tâm trí của mình để trở nên tốt hơn", để đạt được biểu hiện cơ bản của hình vẽ. Về nhận thức của nhân vật, hình dáng con người được cấu tạo bởi giải phẫu của bộ xương và cơ, nhưng thần kinh của con người không nằm ở giải phẫu của bộ xương và cơ mà ở hoạt động của tư duy và cảm xúc. Dòng giữa của bức tranh gốm men màu men lam là cách thể hiện tình cảm của người họa sĩ, mang tính tự do và trữ tình. Trước hết, dòng có thể được phản ánh trong mô hình của các ký tự. Là một ngôn ngữ biểu đạt quan trọng của mô hình, đường nét được sử dụng để thể hiện tinh thần thẩm mỹ bên ngoài và bên trong của sự vật. Trong tranh gốm sứ, nếu dùng bút đúng cách thì hình ảnh sẽ sinh động, có “hình thể” là “Thần”. Dùng xấu “hình thức” không tồn tại, “hình thức” không tồn tại, “Thượng đế” không có chấp trước. Một chức năng khác của sợi chỉ là trữ tình và biểu cảm, là phương tiện chính để người vẽ gốm thể hiện thế giới nội tâm của mình. Các họa sĩ khác nhau có những mục tiêu khác nhau trong nghệ thuật, vì vậy cách thể hiện đối tượng của họ cũng sẽ khác nhau. Nếu họ được yêu cầu khắc họa cùng một thứ hoặc một hình, kết quả sẽ khác, bởi vì đường thẳng là hình tượng, có cái gì đó chủ quan trong đó.

Có nhiều yếu tố ảnh hưởng đến việc sáng tạo tranh gốm men màu, chẳng hạn như mở rộng tinh thần truyền thống, đổi mới tư tưởng đương đại, tìm tòi ngôn ngữ tạo mẫu tranh, nắm bắt công nghệ men màu gốm. Những yếu tố này sẽ trở thành những yếu tố ảnh hưởng đến việc tạo ra tranh gốm men màu đương đại. Việc tráng men màu gốm sứ, tăng cường màu sắc là rất quan trọng, có thể tăng tác động thị giác và hấp dẫn cho bức tranh. Bởi vì màu sắc là một ngôn ngữ quốc tế, nó cũng dễ dàng được công chúng chấp nhận. Sự thể hiện màu sắc của tranh gốm men màu đòi hỏi sự thống nhất giữa chủ quan và khách quan, tức là sự thống nhất của sự phân biệt giữa màu ngẫu nhiên và màu ngẫu nhiên. Đồ gốm gia dụng đương đại nghệ thuật sơn men màu, đặc biệt coi trọng tính chủ quan, lý thuyết chính về tôn màu là FuCai “đẳng cấp”, đây là kết quả của lịch sử, văn hóa và triết học của chúng ta, và không có nghĩa là nghệ nhân gốm đương thời coi thường bản chất thật của sự vật, nhưng càng nắm bắt sâu sắc bản chất của sự vật khách quan, hình ảnh khách quan là cơ sở, Quá trình vẽ tranh không thể là quá trình sao chép máy móc. Tranh gốm men màu hiện đại là trên thực tế của nghệ thuật, và cố gắng để hài hòa, thống nhất, khái quát, đầy vẻ đẹp nghệ thuật nhịp nhàng. Chi tiết tiêu biểu có thể làm cho bức tranh đầy đủ và sống động, chi tiết tiêu biểu không thể thiếu trong tranh gốm men màu. Ngoài ra, việc tạo ra các bức tranh gốm men màu men lam cần có sự ăn khớp giữa động và tĩnh, chuyển động trong tranh là chính, tĩnh là tương đối. Người và vật động tĩnh, núi động tĩnh, cây động đá tĩnh, chim hoa động tĩnh. Việc tạo ra các bức tranh gốm men màu gốm sứ phải đạt được ý nghĩa chuyển động, hình dáng tĩnh nghĩa là chuyển động, trong và ngoài, có thần của nó.

Thời đại đang thay đổi và xã hội đang phát triển. Việc tạo ra các bức tranh vẽ hình men màu gốm sứ cũng nên phù hợp với sự phát triển của Thời đại. Nội dung nên lấy cuộc sống hiện tại làm nền sáng tạo và lấy nhân văn chăm sóc làm chủ đề.